Fortuna: quid illud est?

Beatitudo est id quod quisque sibi optare videtur. Germanice, ut in aliis linguis, innumerabiles sunt idiomata, exclamationes et proverbia omnia de felicitate. Et hoc tamen verbum omnino caret significatione. Quia quid est beatitudo? In Germano plura simul significat, sed nullum nomen vere concretum est. Articulus hic diligentius inspiciendus est.

Felicitas vs. Felicitas - idem in Germania

Sunt condiciones in quibus apud Germanos auctores in tabulis crepitare volunt. Verbi gratia, si vis mores tuos ad 'maleficos spectare'. Anglice hoc unum verbum clarum est: smirking. Et cum ad beatitudinem pervenitur, laetiores sunt nationes Angli loquentes quia suam habent 'fortunam' et 'felicitatem'. Sed quid est hoc in concretis?

felix — esse felicem, velle aliquem fortuna — id est fortuna propria. In Germania quidem fortuna est, sed quod clavum in capite non attingit. Fortunatus est aliquis, si sortitio vicerit, Si officium colloquium habent, optantur fortuna. Laetus esse potest, sed tantum intellegitur breve momentum quod generale contentum non reflectit. Ita homo graviter aegrotans in hortis sedere beatus potest. Sed estne satiatus? Hic quoque Angli exactius: Sum felix... aliud significat quam: Sum felix.

beatitudo — Germanice hoc spectat. Illud autem quod intelligitur, satisfactio est quae non consistit in nomine felicitatis. Optime hic status est ad beate vivendum, quia est de communi oblectamento vitae. Numquam hic a fortuna pendet. Etiam absolutus infortunatus, qui numquam caret infortunio, satisfieri potest. Nam vel maximus enim Sortitio casu conciliet uti sibi, felix quidem, sed pro vita omnino poenitet.

Non ergo idem sunt beatitudo et contentio, licet aliquando referri possit.

Quid nos felices facit?

Quaedam sponte nos felices faciunt. Est simpliciter processus corporis post sensum, quia cerebrum relaxat felicitatem hormones, qui ad certum tempus animum tollunt. Obiter primum vere calidum solis radium potest esse causa. Sed alia exempla sunt, quae generalia sunt, et omnibus non in tuto positis. Contemplationes demonstraverunt nobis salutem, societatem, familiam, alios homines, labores et liberos, praeclare successum, amicos et pecuniam praecedere, licet non liquet quanam forma reapse significetur. Quod etiam non contingit in inquisitoribus felicitatis exitu;

• societate — ipsa est fortunata, qua matrimonium parum laetius facit.
• liberi— Filii proprii putantur beatitudinis principium.
• vocatio- opus non solum vult. Hoc est de operatione implenda quae facit sensum pro vobis.
• socializing / amicis - circulus bonus amicorum, coetus sociales, entrepreneurship rationes sunt magni momenti.

Investigatores ad beatitudinem accesserunt cum his punctis, sed ipsi aperta relinquunt utrum specialiter ad felicitatem vel ad contentum pertineant. Quae omnia etiam ad satisfactionem deputant, quae postremo augetur adimpletione postulatorum (habitationis, cibi, sanitatis).

Sed alii beati sunt fabri;

• Schokolade – aurum nigrum notum est ad gradus serotonin recte erigendos et te cito felicem faciet. Sed frui non debet imperium.
• commercium Vel potius: gaudens.
• Horruit - si purus adrenalinus per venas tuas influit, dopaminum et serotoninum boost mox ponemus. Obiter cseli easdem areas cerebri sicut medicinae educunt.
• coziness – si ad aliquod tempus te tractas, et te ipsum vere commodam fac, permitte animam tuam, et tantum fac quod vis, saltem ad breve tempus felix eris.
• Munera parva - Vere est de pusillis curis ut omnes tam felices simus. Omne donum faciens est beatitudo.

Quare delectatio est quam felicitas diuturna

Felicitatis affectio nihil aliud est quam hormones cursu pleno currens. Unde non vere convenit solum appetere ad beatitudinem aeternam, quia quicumque semper beatus est, plura indiget nec iam simplicia ut beatitudinem videre potest. Praesertim cum ad lucra sortitio venerit, facile est videre quod sola pecunia non est solutio utriusque. Quod etiam mirum est, quod fortuna circini non solum opulentissimarum regionum pluma est. Sed quare satisfactio est actu ad successum?

• status stabilis - Si satur, fere est desiderium, occasio et musa, ut parvas portiones felicitatis exciperem.
• postulata - Pro regula omnes necessitates fundamentales satisfaciunt cum generalis satisfactio oritur.
• salutem – Si satur, detegere salubrius es. Iamdudum probatum est negativas cogitationes, tristitia, somnus perturbationes et omnes sollicitudines quae nos gravare possunt in nostram salutem decretoriam ictum habere.
• beatitudinem - quam? Etiam nunc? Nempe quia si es satiatus, beatum invenies et beatum. Sed parum est fortuna, sicut dictum est, solis radius vel delicatus inexspectata conversatione.

Forsitan omnes seipsos observent et videant prorsus quomodo nomen beatitudinis in usu sit. Iuppiter contentus esse debet quia id quod tandem te beatum facit. Si tandem super illud lucrum speratum venit, semel saltem tecum fortuna fuit.

Conclusio - Oblivisci felicitatem, consequi contentum

Quisque potest esse felix, se faustum vel beatum esse volunt. Sed satisfactio multo est potior, quia describit statum permanentem et realem qui valet ad studium. Et satisfactio non necessario dependet ab successu vel pecunia multa, quia si tibi contentus es, iam partem satisfactionis assecutus es. Potest tamen fortuna in vita manere, quamdiu signis, quibus fere metiri non est: fructus, victoriae, pecuniae et victoriae. Quia: Res secunda in fortuna numquam potest esse victoria.